#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא. 1 אלו דברים נאמרו לתלמיד משום מדבר שקר תרחק (3 - רואה זכות, רואה טעות, לעמוד בב&quot;ד)?	"אם יושב לפני רבו ורואה זכות לעני וחוב לעשיר שלא ישתוק. <p dir=""rtl"">אם רואה את רבו שטועה בדין לא יאמר אמתין לו עד שיגמרנו ואסתרנו ואבננו משלי כדי שיקרא הדין על שמי. </p><p dir=""rtl"">אם אמר לו רבו יודע אתה בי שאם נותנין לי מאה מנה איני מבדה, מנה יש לי אצל פלוני ויש לי עד אחד ואתה רק תעמוד שם ליד בלי להעיד, לא יעמוד.</p>"	שבועות לא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא. 2 אלו דברים נאמרו לנושא בחבירו משום &quot;מדבר שקר תרחק&quot; (3 - אטעננו במאתים, כפירה בב&quot;ד, שלושה נושים)?	"אם נושה בחבירו מנה, לא יאמר אטעננו במאתים כדי שיודה לי במנה ויתחייב לי שבועה ואגלגל עליו שבועה ממקום אחר. <p dir=""rtl"">אם נושה בחבירו מנה וטענו מאתים, לא יאמר אכפרנו בב''ד ואודה לו חוץ לבית דין, כדי שלא אתחייב לו שבועה ולא יגלגל עלי שבועה ממקום אחר. </p><p dir=""rtl"">שלשה שנושין מנה באחד לא יהא אחד בעל דין ושנים עדים, כדי שיוציאו מנה ויחלוקו.</p>"	שבועות לא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא. 3 אלו דברים נאמרו בבעלי דינים משום &quot;מדבר שקר תרחק&quot; (3 סמרטוטין, ישמע דיין, יטעים דיין)?	"שנים שבאו לדין אחד לבוש סמרטוטין ואחד לבוש איצטלית בת מאה מנה אומרין לו לבוש כמותו או הלבישהו כמותך. <p dir=""rtl"">לא ישמע דיין דברי בעל דין קודם שיבא בעל דין חבירו. </p><p dir=""rtl"">בעל דין לא יטעים דבריו לדיין קודם שיבא בעל דין חבירו [ורב כהנא מתני מ&quot;לא תשא&quot; לא תשיא]. </p>"	שבועות לא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא. 4 על מי נאמר &quot;ואשר לא טוב עשה בתוך עמיו&quot; (2)?	רב אמר זה הבא בהרשאה ושמואל אמר זה הלוקח שדה שיש עליה עסיקין.	שבועות לא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא. 5 'ואינה נוהגת אלא בראוים להעיד' לאפוקי מאי?	אמר רב פפא לאפוקי מלך, אבל משחק בקוביא חייב שאינו פסול אלא מדרבנן, רב אחא בר יעקב אמר לאפוקי משחק בקוביא וכל שכן מלך.	שבועות לא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא. 6 שבועת העדות ושבועת הפקדון האם הכפירה דוקא בפני ב&quot;ד, במושבע מפי עצמו ומפי אחרים?	"שבועה ע&quot;י אחרים כתובה בשבועת העדות ודוקא כפר בפני ב&quot;ד דכתיב ביה &quot;אם לא יגיד&quot; דוקא במקום הגדה. שבועה ע&quot;י עצמו כתובה בפקדון ואפ' כפר חוץ לב&quot;ד חייב.<p dir=""rtl"">ר&quot;מ סבר דון מינה ומינה, לכן לעולם ע&quot;י אחרים דוקא כפר בב&quot;ד, ומפי עצמו אפ' חוץ לב&quot;ד.</p><p dir=""rtl"">חכמים סברו דון מינה ואוקי באתרה, לכן בין מפי עצמו בין מפי אחרים בשבועת העדות עד שיכפור בב&quot;ד ובשבועת הפקדון אפ' כפר חוץ לב&quot;ד.</p>"	שבועות לא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא: 1 האם חייבים על שבועת העדות בזדון ובשגגה?	"כיון דלא כתיב ונעלם חייב אפ' במזיד. <p dir=""rtl"">בשגגה - אם זה עם זדון העדות נמי חייב, אבל אם זה עם שגגת העדות פטור [אבל אין ללמוד מכאן לשבועות אונסים בשבועת בטוי, דהתם כתיב ונעלם איכא למימר אפ' שגגה כל דהו, מכל מקום שנינו לעיל דמותרים].</p>"	שבועות לא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא: 2 שבועת העדות ושבועת הפקדון שלא השביע אותו התובע האם חייב ומה הדין ברץ אחריהם ונשבעו מעצמם?	"בשבועת הפקדון אפ' לא השביע אותו התובע חייב, דכתיב &quot;וכחש בעמיתו&quot; כל דהוא.<p dir=""rtl"">בשבועת העדות דוקא שומע מפי התובע, שמע מפי עבדו או מפי הנתבע אינו חייב (ע' לקמן לה.) אמר שמואל ותניא כוותיה אפ' רץ אחריהם ונשבעו לו פטורים ולא אמרינן דכמאן דא&quot;ל דמי.</p>"	שבועות לא:		
